“长安一派月，万户捣衣声。”又是一年中秋节，又是一轮长安月。连日来的阴晦让这个中秋“赏月”成了一种阔绰，还好，咱们还有唐诗，在唐诗中感受长安的月色，在千年后的今天咱们不仅能和唐东谈主产生一种共识，更能弥补因为阴晦天而错过那一轮圆月的缺憾。中秋节前夜，记者采访了陕师大文体院造就、博士生导师魏景波体育游戏app平台，跟他聊起了唐诗，还有唐诗中的长安中秋夜。

琳琅满策画中秋长安唐诗，最爱王建的《十五夜望月寄杜郎中》

中秋是中国传统节日，亦然唐诗中不成或缺的本体。西安行为唐诗之王人，当然少不了对于长安中秋的唐诗。李峤《中秋月二首》、李白《子夜吴歌·秋歌》、刘禹锡《奉和中书崔舍东谈主八月十五昼夜玩月二十韵》、白居易《八月十五昼夜湓亭望月》、王建《十五夜望月寄杜郎中》、武元衡的《安邑里中秋怀寄高员外》、戎昱的《长安秋夕》、顾非熊的《题觉真上东谈主院》、郑畋的《中秋月直禁苑》等，王人说起了唐时长安的中秋征象。

“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。整宿月明东谈主尽望，不知秋念念在谁家。”魏景波最为抚玩的是王建的《十五夜望月寄杜郎中》，这首诗情状和会，含蕴蕴藉，令东谈主读后试吃无限，“首句‘地白’，并未径直写月，却使东谈主想起李白的‘床前明蟾光，疑是地下霜’和李益的‘回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜’。‘树栖鸦’纯为白描，看似质朴无华，实则依样画葫芦。不仅纯真勾画出鸦鹊栖于枝端的具体情状，更以无声之态衬托出月夜的万籁俱寂。次句进一步渲染出中秋夜的静谧与清幽，明写秋露之寒凉，暗写桂花之芬芳。既写东谈主间桂香，又写月中之桂，将东谈主间秋景与神话预料连合，虚实相生。第三句以问句姿色写出，笔致空灵，意味无限。末句则话里有话，‘秋念念’既是琴曲名，又表达了望月怀东谈主之感。全诗四个动词‘栖’‘湿’衬托秋夜之静，而‘望’‘落’则衬托东谈主心之动。一首诗调遣了读者的触觉、感觉、听觉与视觉，在有限文本之是，沉浸着述者的人命体验，又饱含指桑骂槐，味外之旨。”

在唐诗中看中秋习俗，赏月和团圆是长期的主题

“长相念念，在长安。络纬秋啼金井阑。”中秋是秋天的第二个月份，暑热褪去，寒意尚未侵袭，东谈主月相圆，赏月赏秋是一年中最好意思好的时候，但亦然无数诗东谈主最想家的时候。

“在唐代，中秋、八月十五已成为节日专名。唐诗中咏中秋的诗歌多达一百一十余首，从中也不错看到多量的中秋习俗。”魏景波告诉记者：“中秋节领先是对于月亮的节日，最迫切的节俗等于赏月。《礼记》记录：‘皇帝春朝晖，秋夕月’，可见对月亮的祭拜古已有之。在文体作品中，先秦技艺的《诗经》已有多量咏月书写，至唐代，中秋赏月之风大盛，唐诗中‘望月’‘看月’‘对月’‘玩月’的书写寥若辰星。这不仅是文东谈主雅好，也好像成为匹夫子民的广泛习俗。《龙城录》《太平广记》等唐代文件还记录唐玄宗八月十五游月宫的传奇，由于唐代君王的提倡，加以玄门的振奋，使中秋赏月好像成为俗例。”

诚然，赏月以外的迫切节俗等于举家团圆、念念亲念友。他先容说，唐末五代诗东谈主殷文圭用两句诗“万里无云镜九囿，最团圆夜是中秋”（《八月十五夜》），界说了中秋节团圆的主题。武元衡《八月十五酬从兄常望月有怀》写谈：“地远惊金奏，天高失雁行。”表达了兄弟失踪，日东月西之忧念念。朱庆馀的《旅中秋月有怀》开篇即言：“久客未还乡，中秋倍可伤。”表达客居在外的挂家之情，元稹、白居易是喜忧与共的死党。所谓“每逢佳节倍念念亲”，元和五年，任职翰林学士的白居易寓直时念念念元稹，作有《八月十五昼夜禁中独直，对月忆元九》，写谈“银台金阙夕沈沈，独宿相念念在翰林。三五夜中月牙色，二沉外故东谈主心。”表达了中秋之夜这个稀零时辰节点，对远在江陵的友东谈主的长远念念念。

魏景波指出，“成语说‘沉不同风，百里不同俗。’但在唐代，赏月与团圆却是普天之下共有的中秋习俗。宋代以后，民间丰富多彩的各式祭祀与节俗活动高贵兴起，但赏月与团圆行为不灭不变的中秋主题，一直陆续到今天。今天的万般中秋诗会活动，也恰是对传统中秋节庆习俗的回报与传承。”

打造“唐诗之王人”，擦亮独属于西安的“黄金柬帖”

2025年9月，西安市发布《打造唐诗文化品牌握行决议》，围绕表面筹划、文物保护、文商旅合资等5大工程推动开拓“唐诗之王人”。魏景波主要从事唐代文体的领导与筹划处事，耐久关心长安文化与唐诗筹划议论课题。早在2019年，他就完成西安市社会科学规画基金边幅《打造西安“唐诗之王人”文化柬帖的构想筹划》，2021年于《中国社会科学报》发表《西安“唐诗之王人”柬帖创开拓想》。魏景波坦言：“我是关中东谈主，在西安成长、生计和处事，筹划唐诗经典、进展长安文化，是义退却辞的社会背负和历史处事。”

对于如何打造唐诗之王人，魏景波以为，“西安是十三朝古王人，历史底蕴极其深厚，唐诗是西安最有特质也最为亮丽的‘黄金柬帖’，其迫切性如何强调王人不为过。长安成立了唐诗，唐诗塑造了长安。唐诗亦内化为这座城市的文化基因与精神柬帖。《西安市打造唐诗文化品牌握行决议》提倡愚弄三年时辰，打造具有外洋影响力的‘唐诗之王人’文化品牌，在宣传、培植与文旅三个方面还有好多‘著作’可作。其一，在宣传上加强力度与广度。唐诗不仅是西安的文化品牌，在很猛流程也代表了西安城市精神，唐诗传承千余年不仅代表了城市的历史底蕴，其所蕴含的怒放包容与盛世气候也给西安的翌日发展提供了故意的鉴戒与启示；其二，在培植上强调特质与体验。在西安学习唐诗具有后天不良的要求，既不错在教室读‘有字之书’，也不错在与唐诗议论的名胜遗址现场体验，读‘无字之书’。其三，在文旅上，要有整合与内涵。现时的唐诗文化资源星罗云布相比松散，需要在资源上进行整合，在内涵上深入挖掘，扫尾文旅合资，信得过擦亮‘唐诗之王人’这块独属于西安的‘黄金柬帖’。”　　　

文／西安报业全媒体记者 张静　图／受访者提供及良友图　体育游戏app平台